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恶业:“修慈心,为除众生中瞋觉故;修悲心,为除众生中恼觉故;修喜心,为除不悦乐故;修舍心,为除众生中爱憎故。”亦即以慈无量心对治心识由对嗔恨的觉受而熏习生起的恶业;以悲无量心对治由心识由觉受诸苦而生起...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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,保民而不暴矣。
问:戒杀有分程度否?如兽类会伤人命者可以先杀他而保持自己,未知有无犯戒?(莲云班)
答:戒杀是一切不杀,非有分别。杀之前后,有心无心,嗔恨欢喜懊悔,生命大小,处于何等状况之间等等,...破,即邀戒神加护。病是业果,安能不受,但持戒之人,无形之中,业已转重为轻矣。
问:妄言戒。有甲乙二人相恨,后两人对丙讲嫉话。丙若实言明者,甲乙必再相争。改换好话者,自是破戒。到底如何好?(林善缘)
答...
佚名
|论坛精华|
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趋入恶道。”就是这个意思。
我们不可对入大乘道者、对菩提萨垛产生邪见或者是造谣、说是非、挑拨离间等等,对一切众生都不应以嗔恨心、分别心或者以邪见、以说是非之心来宣说过失的。
...的,那么,这种心就会给你造就很大的过失。因为这是一种我慢的作意;因为这种我慢,嗔恨心也会随之而起;这样一来,一切修行佛法的功德就全部丧失殆尽。
因此,在任何时候,都要注意自己的心是否对亲友...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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是不合理的。如果一个人显现上真正善知识的其他法相全部具足,但是他让我们作一些杀盗淫妄的事情,那这绝对不行。《楞严经》当中说大力魔王显现为一些善知识的形相,让众生造恶业,犯淫戒、生起痴心、生起嗔恨心等等...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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(注9)为王宣说‘十善法’和‘十八界’许多法门。以此惹起西藏诸大鬼神的嗔恨,而发生了雷击红山宫和洪水冲涮了澎塘宫殿的灾难。意乐恶法的大臣们振振有词地说:‘这是信佛法的报应,必须将印度僧人赶走’。于是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
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如盲。布施:三轮体空,无施者,无受者,无中间物。持戒:勿说我持戒,他不持戒。忍辱:有我相即嗔恨。精进:勿分别彼此,勿退道心。禅定:外道有禅定无智慧。智慧:终日修智慧,不见智慧可修,无智亦无得。
...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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如果我们的业是由强烈的嗔恨心所引发的,那么就会投生到地狱道里。
问:我找不到心,没有心?
答:是谁在找心?是谁在感觉?
问:无心是本体,谈无心是把心放到另一个主体上?
答:那你...头朝下。
目前我不准备谈地狱道的情况,因为大家在人道就已经够苦了。不过一般来说,下面有八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱,共十八个地狱。中间是大威德金刚,有人恨他,称他为死神、地狱之王,...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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和鸟惊动。郁头蓝弗生起了嗔恨心,他就发了一个恶愿:“我以后要做飞狸,到树林里吃这些鸟,到水里吃这些鱼。”后来他修成了非想非非想定,转生天上,活了八万大劫,天报穷尽之后,就堕落为飞狸。果然恶愿成熟,入到...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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如法放生,如法修行:
1、放生一定要注重慈悲心的培养。不仅仅是对待动物慈悲心的培养,还有人与人之间互相关怀、互相理解、真诚对待等心灵方面慈悲心的培养。平时放生再多,如果对人总是怀有嗔恨心,不把心量...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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清净、真诚、自在、随缘等等。
所谓阴气,就是身心的各种疾病,身体的五脏六腑的毛病,内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的,如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等,都属于阴暗的不好的内容。
行善使人...,却令人感到亲切和不凡,这是因其由表及里透着善。
一个日本心理医生曾治疗过一女性患者,此女两腮奇大,像扣了两个乒乓球,无奈只能用口罩掩盖。经心理医生追问,此女道出真情。原来她见到比自己好看的女人就恨得...
佚名
|论坛精华|
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