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  • 浅议和谐法门

    恶业:“修慈心,为除众生中瞋觉故;修悲心,为除众生中恼觉故;修喜心,为除不悦乐故;修舍心,为除众生中爱憎故。”亦即以慈无量心对治心识由对的觉受而熏习生起的恶业;以悲无量心对治由心识由觉受诸苦而生起...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
  • 佛学问答--持 戒

    ,保民而不暴矣。 问:戒杀有分程度否?如兽类会伤人命者可以先杀他而保持自己,未知有无犯戒?(莲云班) 答:戒杀是一切不杀,非有分别。杀之前后,有心无心,欢喜懊悔,生命大小,处于何等状况之间等等,...破,即邀戒神加护。病是业果,安能不受,但持戒之人,无形之中,业已转重为轻矣。 问:妄言戒。有甲乙二人相,后两人对丙讲嫉话。丙若实言明者,甲乙必再相争。改换好话者,自是破戒。到底如何好?(林善缘) 答...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    趋入恶道。”就是这个意思。   我们不可对入大乘道者、对菩提萨垛产生邪见或者是造谣、说是非、挑拨离间等等,对一切众生都不应以心、分别心或者以邪见、以说是非之心来宣说过失的。 ...的,那么,这种心就会给你造就很大的过失。因为这是一种我慢的作意;因为这种我慢,心也会随之而起;这样一来,一切修行佛法的功德就全部丧失殆尽。   因此,在任何时候,都要注意自己的心是否对亲友...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    是不合理的。如果一个人显现上真正善知识的其他法相全部具足,但是他让我们作一些杀盗淫妄的事情,那这绝对不行。《楞严经》当中说大力魔王显现为一些善知识的形相,让众生造恶业,犯淫戒、生起痴心、生起心等等...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    (注9)为王宣说‘十善法’和‘十八界’许多法门。以此惹起西藏诸大鬼神的,而发生了雷击红山宫和洪水冲涮了澎塘宫殿的灾难。意乐恶法的大臣们振振有词地说:‘这是信佛法的报应,必须将印度僧人赶走’。于是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 惟因老和尚禅七开示

    如盲。布施:三轮体空,无施者,无受者,无中间物。持戒:勿说我持戒,他不持戒。忍辱:有我相即。精进:勿分别彼此,勿退道心。禅定:外道有禅定无智慧。智慧:终日修智慧,不见智慧可修,无智亦无得。   ...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    如果我们的业是由强烈的心所引发的,那么就会投生到地狱道里。   问:我找不到心,没有心?   答:是谁在找心?是谁在感觉?   问:无心是本体,谈无心是把心放到另一个主体上?   答:那你...头朝下。   目前我不准备谈地狱道的情况,因为大家在人道就已经够苦了。不过一般来说,下面有八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱,共十八个地狱。中间是大威德金刚,有人他,称他为死神、地狱之王,...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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  • 信愿——往生正因

    和鸟惊动。郁头蓝弗生起了心,他就发了一个恶愿:“我以后要做飞狸,到树林里吃这些鸟,到水里吃这些鱼。”后来他修成了非想非非想定,转生天上,活了八万大劫,天报穷尽之后,就堕落为飞狸。果然恶愿成熟,入到...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 放生·放死

    如法放生,如法修行: 1、放生一定要注重慈悲心的培养。不仅仅是对待动物慈悲心的培养,还有人与人之间互相关怀、互相理解、真诚对待等心灵方面慈悲心的培养。平时放生再多,如果对人总是怀有心,不把心量...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    清净、真诚、自在、随缘等等。 所谓阴气,就是身心的各种疾病,身体的五脏六腑的毛病,内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的,如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、、生气、烦躁等等,都属于阴暗的不好的内容。 行善使人...,却令人感到亲切和不凡,这是因其由表及里透着善。 一个日本心理医生曾治疗过一女性患者,此女两腮奇大,像扣了两个乒乓球,无奈只能用口罩掩盖。经心理医生追问,此女道出真情。原来她见到比自己好看的女人就得...

    佚名

    |论坛精华|

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